赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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