社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为(wèi)该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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