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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志，从前至高无上的(de)周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王knocked什么意思，knocking什么意思室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了(le)后世(shì)所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过knocked什么意思，knocking什么意思了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼乐(lè)制(zhì)度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和(hé)道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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