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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇(fù)女(nǚ)的(de)代称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和(hé)头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠(zhū)玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的(campus是什么意思 campus是国誉吗de)叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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