提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)穿着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两名(míng)运尸(shī)匠便(biàn)可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化(huà)为动(dòng)能，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动方瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药材带(dài)出大山(shān)卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历史文(wén)化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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