龙有几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的(de)末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分(fēn)潜(qián)渊(yuān)，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的(de)龙的(de)形象，相比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各(gè)个(gè)历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无(wú)翼(yì)到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是(shì)经过不(bù)断创新(xīn)而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代(dài)中(zhōng)国(guó)人(rén)综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物(wù)和爬(pá)行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富(fù)多彩，与古代(dài)中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形(xíng)成了(le)中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往(wǎng)无(wú)前(qián)、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒(rú)教(jiào)、道(dào)教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人(rén)们(men)在严酷的自(zì)然环境里生存(cún)，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释(shì)自身来源(yuán)，对(duì)自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布(bù)区(qū)相吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着(zhe)中国人(rén)所(suǒ)重视的(de)天人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者爱(ài)人互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治(zhì)阶级(jí)利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方(fāng)式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而(ér)随着中央起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象征的(de)看重更(gèng)高了，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威(wēi)严后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中(zhōng)国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三(sān)爪的(de)龙(lóng)。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一(yī)直到清末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中(zhōng)国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属国(guó)和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国(guó)的(de)龙就(jiù)只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百科

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