颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教(jiào)育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育(yù)来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张以及颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想对现代教育的启示(shì)，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张，颜元的(de)教(jiào)育思想简(jiǎn)答题，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)背诵(sòng)口诀等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了“实德实才之士(shì)”有两种别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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