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身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并(bìng)潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的>

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观(guān)点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。