在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真的存(cún)在吗(ma)？为(wèi)什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的(de)关(guān)系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝(dì)说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了(le)，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而(ér)现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩(pā)的(de)虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂(qǐ)不(bù)是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的(de)《软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了从百草(cǎo)园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得这(zhè)则传说(shuō)，对于那(nà)个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生提(tí)出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先(xiān)生十分传统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯(kěn)定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似(shì)的问题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不(bù)至于不(bù)知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人(rén)认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从那(nà)个私塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味(wèi)得出(chū)这种意(yì)味。

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