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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情(qíng)的(de)是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(guó)无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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