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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国(guó)都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树(shù)立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

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