登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(s为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机hǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机