相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明(míng)的桃(táo)花源(yuán)记都不(bù)陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世(shì)人来说桃花(huā)源(yuán)是一个不可多得(dé)的地方。同(tóng)时(shí)也是很(hěn)多(duō)人(rén)非(fēi)常向往(wǎng)的(de)地(dì)方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的(de)感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个(gè)地(dì)方。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本(běn)唯美的(de)画面感一(yī)下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是(shì)死人国吗？众人向往的(de)真相却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其(qí)实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最(zuì)美(měi)的世外桃源(yuán)。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到(dào)了(le)“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指(zhǐ)的(de)是通(tōng)往坟地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁才通(tōng)人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子(zi)很整齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列(liè)。文中说到的问今是何(hé)世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这些人(rén)都是在(zài)秦朝时(shí)候战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去的时候(hòu)做的(de)记(jì)号(hào)后来都不(bù)见了。太守派(pài)人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也(yě)没有(yǒu)找到。这可(kě)能是那(nà)些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害(hài)了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也(yě)从(cóng)此再无人提起(qǐ)。直到最后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友表(biǎo)示(shì)了(le)不(bù)同的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理解一样(yàng)。那(nà)是一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园生(shēng)活的(de)地方。那里没(méi)有战争与世无争，环境(jìng)优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的(de)对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者对(duì)美(měi)好生活(huó)的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是(shì)相(xiāng)差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很(hěn)多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的。