春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国是春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国以及春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子的(de)故事，鬼谷子是(shì)春秋还是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生(shēng)，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪个国家(jiā)的人等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么：

春秋战国时历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城(chéng)县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的(de)只有(yǒu)三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄(xù)锐(ruì)之道，用(yòng)以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经(jīng)阴符(fú)七(qī)术》之(zhī)前三篇说明如(rú)何充(chōng)实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将内在的精(jīng)神(shén)运用于外，如何以内在的心(xīn)神去(qù)处(chù)理外在(zài)的(de)事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家(jiā)所(suǒ)推(tuī)崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其(qí)实外交战术之得益与否，关系(xì)国(guó)家(jiā)之安危兴(xīng)衰；

　　而生(shēng)意谈判与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则关系到(dào)经(jīng)济上之成败得(dé)失。

　　即使在(zài)日历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么常生活中，言谈(tán)技巧也关系到一人(rén)之处世(shì)为人(rén)之(zhī)得体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦凭其三寸不烂(làn)之(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六(liù)国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期(qī)的(de)史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地(dì)，在很(hěn)多(duō)地方都留下了(le)足(zú)迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河(hé)南的登(dēng)封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么