割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早以前(qián)，当时的(de)人(rén)间4斤是多少克，0.4斤是多少克已经变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bā4斤是多少克，0.4斤是多少克n)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 4斤是多少克，0.4斤是多少克