赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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