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绥化去年疫情绥化是几线城市莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正绥化去年疫情绥化是几线城市是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定(dìng)的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了(le)当时(sh绥化去年疫情绥化是几线城市í)及(jí)时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误(wù)的(de)东西。

　　绥化去年疫情绥化是几线城市这些(xiē)都是不(bù)符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。