转世灵(líng)童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个词(cí)语的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解(jiě)相(xiāng)关(guān)消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们下面就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是(shì)我们想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那种投胎转世。name是什么意思 name是姓还是名

很多人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是我国藏教的(de)一种文(wén)化制(zhì)度，这种制度(dù)是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就(jiù)开始有了(le)活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活name是什么意思 name是姓还是名佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多，大概分为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵name是什么意思 name是姓还是名童，至于后(hòu)者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权(quán)开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的(de)非(fēi)掣签方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大(dà)家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转世制度现在(zài)基本上(shàng)都已经看(kàn)不到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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