登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(j全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市í)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(ji全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市è)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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