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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六(li功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ù)世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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