木铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)的。

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木铎(duó)金声是什(shén)么意思在(zài)论语中，木(mù)铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大(dà)约(yuē)起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从(cóng)事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别(bié)名，木铎的(de)木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一(yī)种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是(shì)象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃(líng为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣(xuān)教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃(líng)四(sì)方巡走，以引起大(dà)家注意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后(hòu)来铃舌(shé)有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬(yáng)某种学说、思想观(guān)念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之(zhī)无(wú)道也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商(shāng)，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称金铎；木铎顷(qǐn为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹g)庆大为文，用以宣政布(bù)政(zhèng)；金铎为武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说(shuō)自己是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自差(chà)迹己的(de)标(biāo)志(zhì)，也足(zú)见(jiàn)其雄心。

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