生人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们(men)发(fā)生(shēng)尸变(biàn)。这是电(diàn)视(shì)上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很多，今人(rén)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗 #ff0000; line-height: 24px;'>眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗对赶尸人这个神(shén)秘的(de)职业(yè)充(chōng)满了好奇(qí)。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘(mì)。大(dà)家要是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机(jī)，那价格就高(gāo)不上去了(le)。所以，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在古代(dài)，因(yīn)为(wèi)交通(tōng)不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托(tuō)赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家，就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个(gè)很赚钱的职业(yè)，一般是一个(gè)师父带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行动(dòng)，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是不(bù)小(xiǎo)心碰(pèng)到，一(yī)般人也会远远地躲开(kāi)。本来(lái)对于这(zhè)种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不(bù)及(jí)的(de)，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则(zé)跳着前行。他们这么做(zuò)的目的(de)，就是要让人(rén)觉得神秘(mì)莫测，增添了(le)这(zhè)个职业(yè)的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文(wén)曾在(zài)作品(pǐn)中提及过赶尸(shī)一(yī)事(shì)：“经过辰州，那(nà)地方出(chū)辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的(de)描(miáo)述，赶尸人在大(dà)庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路(lù)上行走(zǒu)！

上路(lù)前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据(jù)说尸体身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后(hòu)三个徒弟(dì)，一(yī)共8个人的队伍，由师(shī)父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下(xià)，行动的(de)尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有人来洽谈(tán)业务。

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