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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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