作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。<其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义/p>

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义