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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正中国内战打了几年，中国内战打了几年时间念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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