作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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