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明(míng)经和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(x馈赠的意思ué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科馈赠的意思(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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