起(qǐ)于(yú)垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼(pīn)音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还(hái)是(shì)起于累土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散浴资都包括什么 浴资是门票吗。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定(dìng)时容易保持(chí)和(hé)维护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易(yì)消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情(qíng)要(yào)在它尚未发生(shēng)以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没有(yǒu)产(chǎn)生以前就早(zǎo)做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是(shì)从(cóng)脚(jiǎo)下第(dì)一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以(yǐ)恒，总是在(zài)事情快要成(chéng)功的(de)时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么(me)？老(lǎo)子认为(wèi)，主要原因在于将成(chéng)之时，人们不(bù)够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如(rú)果能(néng)够做到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人(rén)应(yīng)发(fā)挥(huī)智能(néng)或(huò)技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头(tóu)要像开始的时(shí)候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不(bù)会出现失(shī)败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出(chū)自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末(mò)；九层之台，起于累(lèi)土；千里之行，始于衫数(shù)足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大(dà)树，浴资都包括什么 浴资是门票吗生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微(wēi)积(jī)累，认真(zhēn)踏实的重要性，激(jī)励(lì)人们踏(tà)实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽(chōu)象的(de)概(gài)念范(fàn)畴，是天地(dì)万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规浴资都包括什么 浴资是门票吗则(zé)、常理层面(miàn)有(yǒu)相通点，但(dàn)不(bù)同(tóng)于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反(fǎn)向转化之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体(tǐ)现(xiàn)，物极必反是万物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子之道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊等因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰(rǎo)民，对(duì)外困(kùn)笑和(hé)平共处，反对(duì)战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构成了《道(dào)德经》的主题，同时也使得《道德(dé)经》一书(shū)在结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之德，最终归(guī)宿于对理(lǐ)想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从自然(rán)秩(zhì)序中找出通向理想社会秩序的光(guāng)明(míng)正道。

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