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抓蚯蚓真的能赚钱吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。抓蚯蚓真的能赚钱吗p>

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时抓蚯蚓真的能赚钱吗乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。