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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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