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　　关(guān)于人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)什么以及(jí)人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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