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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁p>

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从(có使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ng)山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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