赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘苏州是几线城市呢西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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