还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个siki老师是哪个大学的？(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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