都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式(s绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人hì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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