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为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún),草木本无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不(bù)是指美丽的(de)女人,而是指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受(s为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机hòu)到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进德(dé)修业,只是尽他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔,求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来(lái)了荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的季节。

  这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

  参考资料(li为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机ào)来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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