敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到(dào)了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结(jié)束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什(shén)么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手(s2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数hǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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