还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shu一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不tā)一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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