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  河流(liú)大野犹嫌束下(xià)一句是山入潼关不解平(píng)。

  出(chū)自谭嗣同的《潼关》。

  这首诗是诗人十八岁(suì)时所作,为(wèi)公(gōng)元1882年(光绪八年)。

《潼关》原诗(shī)

  终古高(gāo)云簇此(cǐ)城,秋(qiū)风(fēng)吹散马蹄(tí)声(shēng)。

  河(hé)流大野犹嫌(xián)束,山入潼关不解平(píng)。

《潼关》翻译

  自(zì)古(gǔ)以来(lái)高高云(yún)层(céng)就聚(jù)集在这座雄关(guān)之(zhī)上,秋风阵阵总是(shì)吹(chuī)散得得的马蹄声。

  奔腾而过的黄河与辽阔的原(yuán)野还嫌太过约(yuē)束,从华山进入潼关后更(gèng)不知什么是坦平。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  这首诗是诗(shī)人(rén)十八岁时(shí)所作(zuò),为公元1882年(光(guāng)绪八年(nián))。

  此年春,诗人(rén)从(cóng)浏阳(yáng)起身,往(wǎng)其父(fù)亲谭继洵(xún)任(rèn)职(zhí)地甘肃兰州。

  途经潼关,诗(shī)人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸(xī)引,由(yóu)衷唱出了这首赞美之(zhī)歌。

谭(tán)嗣同简(jiǎn)介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年(nián)),湖南(nán)浏阳人(rén),中国近代资产阶级著名的政治家、思想家(jiā),维(wéi)新(xīn)志(zhì)士。

  少时师从欧阳(yáng)中鹄,后(hòu)加(jiā)入维(wéi)新派。

  他主张中国要强(qiáng)盛,只有发(fā)展(zhǎn)民族工商业,学习西方资产阶级(jí)的(de)政治(zhì)制(zhì)度。

  主要成就(jiù)

  公开提出废科(kē)举、兴学校、开矿藏、修(xiū)铁路(lù)、办工厂、改官制等变(biàn)法维新(xīn)的主张。

  写文章抨击清政府的(de)卖国投降政策(cè)。

  1898年参加领导戊戌(xū)变法,失(shī)败后被杀,年仅三十(shí)四岁,与杨锐,刘光(guāng)第(dì),林旭,杨(yáng)深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊戌六君子”。

  人(rén)物评价

  国家积弱(ruò)当有勇士赴汤蹈火(huǒ),才能震撼(hàn)国人,谭嗣同是明知不可为而(ér)为之,是大义(yì)。

河流大野犹嫌(xián)束山入潼关不解平运用了什么(me)修辞手法有什(shén)么作用?

  这句是拟人的手法,河流过(guò)大野(yě),拟人(rén)的写到河流像(xiàng)是(shì)有脾气一样嫌弃被束(shù)缚一样。

  这样透过壮(zhuàng)阔险(xiǎn)峻的背景,就(jiù)把潼关写活了。

  同时将写景与言(yán)情巧妙地(dì)结合起来,融进了(le)诗(shī)人要求冲破约束的(de)奔放情怀,是自(zì)我性格(gé)含蓄而又生(shēng)动的描绘。

  这里的诗(shī)人(rén)即高山、大河,高山、大河即是诗(shī)人。

  因为诗人已把自己的精神投(tóu)射到了(le)高山、大河之上,在高度的审美愉(yú)悦(yuè)中,诗人(rén)已与高数锋山(shān)、大(dà)河进入了同一状(zhuàng)态,彼此相融,浑(hún)然不分(fēn)而这(zhè)“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河,高山,即是(shì)诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀(huái)的写照是(shì)诗(shī)人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心(xīn)态的外化(huà)。

  扩展资料

  此(cǐ)诗以雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河(hé)的雄伟(wěi)壮阔,折射出(chū)诗人一种冲决一切(qiè)罗网、昂扬进取的心(xīn)态。

  诗的首句(jù)以一种(zhǒng)远景式的遥望(wàng),展现潼关一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

  紧接着,第二(èr)句以轻捷、有力的笔调(diào),将“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗,不但以听觉形象补充了前一(yī)句(jù)所造(zào)成(chéng)的视觉形象,进(jìn)一步(bù)渲染(rǎn)出潼关一带独具的氛(fēn)围,而且打破了原先画面的静态(tài),给(gěi)全诗增添了一种动感。

  对于(yú)久处(chù)书(shū)斋的文(wén)弱书生来说,萧瑟秋(qiū)风(fēng)也(yě)许是惹人伤感的凄凉之物,但对胸怀大志,亦(yì)文亦武的诗人(rén)来说,秋风中那(nà)矫(jiǎo)健的马蹄声却更能催动豪(háo)情。

  他在壮阔的天地间(jiān)策马驰(chí)骋,感到欣喜,感到痛快,腊亩感到精神上的极大的自由。

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  接下来的三(sān)、四句,则转从河和山方面来(lái)写(xiě)。

  在前面(miàn)那(nà)种状态下,诗人(rén)极(jí)目(mù)四望,眼前的(de)自然(rán)景物也呈现出新奇(qí)的姿态:那从群山中冲决而出的黄(huáng)河,尽管已奔入辽阔的平原,但(dàn)仍嫌受束缚似的在(zài)不断冲(chōng)击着河岸;而西轮毕森去的群山,虽然走(zǒu)向与黄河相反,但仿佛也在力戒平坦,一更(gèng)比一峰高。

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