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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(y周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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