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夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zh夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。