割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

know过去分词是什么写，know过去分词是什么词t="犹太人割(gē)礼是(shì)割什么 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什么(me)

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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