京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧的(de)角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级