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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是(shì)什么(me),恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

  “恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”。狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字p>

  出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》:“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命(mìng)案件(jiàn),坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治。

  《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇(拟话(huà)本)小(xiǎo)说集,刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年间。

  又名《西湖文(wén)言》,三十(shí)四卷。

  全书三(sān)十四卷,收小说三十四篇(piān)。

  内容(róng)多为与(yǔ)西(xī)湖有关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事,但其(qí)中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇,较(jiào)有意义。

  《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论(lùn),在思(sī)想体系上(shàng),则兼具佛、道儒三教(jiào),而以(yǐ)儒为主。

  作品在(zài)许多地方宣扬了(le)因(yīn)果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思(sī)?

  恶人自有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)。

  这句(jù)话是有出处(chù)的(de),“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶(è)人自有恶人(rén)磨”,谚语(yǔ),意(yì)思是指(zhǐ)一物(wù)降一物(wù),厉(lì)害的人会被更厉害(hài)的(de)人制服。

  出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四(sì):“算(suàn)来本利十(shí)分多,命里无钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日,恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

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  东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔(kù)子弟(dì),与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu),终日(rì)在外面花(huā)天酒地,吃喝(hē)玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识礼(lǐ),见兄长(zhǎng)不思(sī)上进,便(biàn)屡加劝谏。

  因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨(bō),孙华不仅不听劝谏,反而将孙荣逐出(chū)家门。

  孙荣(róng)无奈,只得(dé)在破窑(yáo)内安身。

  一日大雪,孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家,途中跌(diē)倒在雪地上(shàng),柳、胡不但不(bù)救,反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞,扬长而去(qù)。

  幸遇孙(sūn)荣经过(guò),将孙华背回家(jiā)中。

  而孙华(huá)不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩,醒来(lái)后不见了身上的玉环和(hé)宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣(róng)打了一顿(dùn),又赶了出去。

  孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执(zhí)迷不悟,便想出一条计策,向邻居(jū)买来一只(zhǐ)狗,杀死后穿上人的衣服,假作人(rén)尸(shī),放在后(hòu)门狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字口(kǒu)。

  待孙华半夜(yè)酒醉回家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处(chù)置。

  杨氏要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来(lái)帮忙,将(jiāng)“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

  孙(sūn)荣念兄弟手足(zú)之情,不计前嫌,欣然帮助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

  柳(liǔ)、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙,反而(ér)去(qù)官府(fǔ)告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

  这时杨(yáng)月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官(guān)府勘验,果是一(yī)条死狗(gǒu),案情大白(bái),使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目,悔悟自己(jǐ)的错误,终与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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