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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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