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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的(de)意(yì)思(sī)是:草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也,故(gù)闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén),品质本身就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话,应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

  但(dàn)是草木自有他的品质,并不是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自(zì)好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃的生机(jī),自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò),诗人(rén)托物(wù)言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

  这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想,说明了时势造(zào)英雄(xióng),英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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