杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译以及杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及道区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点理，列子杞人忧天文言(yán)文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文拼音版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点