抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自(zì)然而然地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又(yòu)归于(yú)平(píng)静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写性特(tè)征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的(de)意象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不(bù)自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的(de)情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没(méi)有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现(xiàn)一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学(xué)性、说明(míng)性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹形(xíng)色(sè)，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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