公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家通常从可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份。

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