赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕项测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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